Quotes by Đạt lai Lạt ma

Khi con người còn sống chúng ta phải nghĩ đến các thế hệ tương lai: Một ngôi trường được xem là nhân quyền giống như bao quyền khác. Vì vậy, một phần trách nhiệm của chúng ta về người khác là đảm bảo rằng thế giới mà ta đang sống là khỏe mạnh, nếu không n

Hạnh phúc không tự nhiên mà có, nó đến từ chính hành động của bạn

Hãy trở nên tử tế bất cứ khi nào có thể, trên thực tế ai cũng có thể trở nên tử

Sự an yên từ tâm chính là chìa khóa: Nếu bạn có sự bình yên từ trong tâm, thì các vấn đề khác ở bên ngoài sẽ không làm ảnh hưởng bạn được ... Nếu không có sự an yên này này, dù cuộc sống của bạn có thoải mái về mặt vật chất đến đâu, bạn vẫn có thể lo lắng, băn khoăn , hoặc không vui trong mọi hoàn cảnh.

Anh hùng thật sự chính là người chinh phục được sự tức giận và thù hận của chính anh ta.

Tình yêu và lòng trắc ẩn chính là tôn giáo của tôi. Nhưng để phát triển điều này, chúng ta không cần phải tin vào bất kỳ tôn giáo nào.

Hãy tử tế, trung thực và suy nghĩ tích cực; tha thứ cho những người đã làm hại ta và xem họ như những người bạn; giúp đỡ những người đang gặp khổ đau và đừng bao giờ xem mình giỏi hơn bất kỳ ai: lời khuyên này tuy đơn giản, nhưng hãy cố gắng làm theo, bạn sẽ tìm thấy hạnh phúc lớn hơn.

Cách để thay đổi suy nghĩ của người khác đó là bằng tình thương, chứ không phải sự giận dữ

Trong bài học về lòng bao dung, kẻ thù chính là người thầy giỏi nhất

Nếu chúng ta chỉ nghĩ cho mình mà không nghĩ cho người khác, thì tâm trí của chúng ta cũng sẽ nhỏ hẹp lại, lúc đó những vấn đề nhỏ cũng sẽ hóa to. Nhưng nếu bạn biết quan tâm tới người khác, bạn sẽ nhận ra rằng họ cũng có mưu cầu hạnh phúc như ta. Khi bạn biết sẻ chia, thì tâm trí của bạn sẽ tự động mở rộng ra, theo đó các vấn đề dù lớn cũng không còn quan trọng nữa. Kết quả là sự bình yên trong tâm trí bạn cũng sẽ rộng lớn ra.

Ngay khi bạn phát hiện ra mình mắc những sai lầm, hãy lập tức sửa đổi chúng.

Hãy trao cho những người thân yêu của bạn một đôi cánh để bay, một nguồn cội để quay về và một lý do để ở lại.

Chúng ta có thể sống không có tôn giáo và thiền định, nhưng chúng ta không thể tồn tại mà không có tình yêu thương con người.

Bạn cũ rời đi, thì sẽ có bạn mới xuất hiện. Cũng giống như ngày cũ trôi qua thì ngày mới lại đến. Điều quan trọng là làm sao cho nó có ý nghĩa: một người bạn đúng nghĩa - hoặc một ngày đúng nghĩa.

Tất cả mọi đau khổ đều do vô minh. Người này gây đau khổ cho người kia chỉ vì sự ích kỷ trong tìm kiếm hạnh phúc hoặc sự thỏa mãn cho riêng họ.

Hãy giữ vững thái độ từ bi đối với tất cả mọi người, dù cho họ có đối xử không tốt hoặc làm tổn thương bạn.

Hòa bình thế giới phải phát triển từ hòa bình trong tâm. Hòa bình là không có bạo lực. Hòa bình, theo tôi là biểu hiện lòng trắc ẩn của con người.

Khi chúng ta rơi vào nghịch cảnh, chúng ta có thể phản ứng theo 2 cách - mất hết hy vọng và tự hủy hoại bản thân, hoặc bằng cách xem đó là thử thách để tìm thấy sức mạnh bên trong của mình.

Thành công của bạn được đánh giá bằng những gì mà bạn bỏ ra để đạt được nó.

Tín ngưỡng của tôi rất đơn giản. Không cần phải là đền chùa. Không cần phải là triết lý phức tạp. Tâm trí và trái tim bạn chính là ngôi đền. Lòng tốt giản dị nhất chính là triết lý của bạn.

Mỗi người đi trên những con đường khác nhau để có được hạnh phúc khác nhau. Chỉ vì họ không đi chung đường với bạn mà thôi, nhưng không có nghĩa là họ bị lạc đường.

Tình yêu và lòng trắc ẩn là nhu cầu thiết yếu, không phải là điều xa xỉ. Nếu không có chúng, nhân loại sẽ không tồn tại.

Mỗi ngày, hãy nghĩ về những điều sau khi bạn thức dậy: " Hôm nay tôi may mắn được sống, tôi có một cuộc sống quý giá của một con người, tôi sẽ không lãng phí nó. Tôi sẽ sử dụng tất cả năng lượng của mình để phát triển bản thân, mở rộng trái tim mình cho người khác; để đạt được giác ngộ vì lợi ích của tất cả chúng sinh. Tôi sẽ có những suy nghĩ tử tế với người khác, tôi sẽ không tức giận hay nghĩ xấu về người khác. Tôi sẽ mang lại lợi ích cho người khác nhiều nhất có thể. "

Có một câu nói trong tiếng Tây Tạng: " Bi kịch nên được sử dụng như một nguồn sức mạnh." Bất kể khó khăn nào, trải nghiệm đau đớn nào, nếu chúng ta đánh mất hy vọng, thì đó là thảm họa thực sự.

Nếu bạn nghĩ rằng mình quá bé nhỏ để tạo ra sự khác biệt, thì hãy thử ngủ với một con muỗi.

Tình yêu không có sự phán xét

Hạnh phúc không phải là thứ có sẵn. Hạnh phúc đến từ hành động của chính ta.

Nếu có thể, hãy giúp người khác. Nếu không có thể thì ít nhất không nên hại ai.

Nếu bạn muốn người khác được hạnh phúc, hãy thực tập từ bi. Nếu bạn muốn được hạnh phúc, hãy thực tập từ bi.

Tôn giáo của tôi rất đơn giản. Tôn giáo của tôi là sự tử tế.

Hãy nhớ rằng khi không đạt được những gì bạn muốn, đôi lúc, lại là sự may mắn tuyệt vời.

Chúng ta không bao giờ đạt được hòa bình trên thế giới, ngoại trừ chúng ta phải thực sự có hòa bình trong chính mình.

Thẩm quyền tuyệt đối luôn dựa vào lý trí và sự phân tích nghiêm túc.

Chúng ta có thể sống thiếu tôn giáo và thiền định, nhưng chúng ta không thể tồn tại nếu không có tình người.

Nếu bạn có sợ hãi về nỗi khổ niềm đau, bạn nên quan sát xem bạn có thể làm được gì với nó. Nếu bạn có thể, không có gì phải lo lắng về nó. Nếu bạn không thể làm được, lại càng không nên lo lắng về nó.

Nếu không yêu thương chính mình, bạn không thể yêu thương người khác. Nếu bạn không có từ bi đối với mình, bạn không thể phát triển lòng từ bi đối với người khác.

Tiềm năng con người vốn bằng nhau ở mỗi người. Cảm giác: “tôi không có giá trị” là sai lầm. Hoàn toàn sai lầm. Bạn đang lừa dối chính mình. Chúng ta có năng lực tư duy, do vậy, thử hỏi ta thiếu cái gì đây? Nếu ta có năng lực ý chí, bạn có thể thay đổi mọi

Bằng bạo lực, bạn có thể giải quyết được một vấn đề, nhưng đồng thời, bạn đang gieo các hạt giống bạo lực khác.

Chúng ta phải thừa nhận rằng khổ đau của một người hoặc một quốc gia cũng là khổ đau chung của nhân loại; hạnh phúc của một người hay một quốc gia cũng là hạnh phúc của nhân loại.

Khi con người còn sống, chúng ta phải nghĩ đến các thế hệ tương lai: Một môi trường sạch được xem là nhân quyền giống như bao quyền khác. Vì vậy, một phần trách nhiệm của chúng ta về người khác là đảm bảo rằng thế giới mà ta đang sống là khỏe mạnh, nếu kh

Các sinh vật đang sống trên địa cầu này, dù là con người hay con vật, là để cống hiến, theo cách riêng của mình, cho cái đẹp và sự thịnh vượng của thế giới.

Cái muỗng không thể nếm được vị của thức ăn mà nó chứa đựng. Tương tự, người ngu không thể hiểu được trí tuệ của người khôn, dù cho có thân cận bậc thánh.

Từ bi và độ lượng không phải là dấu hiệu của yếu đuối, mà thực ra là biểu hiện của sức mạnh.

Mỗi ngày, khi thức dậy, bạn hãy nghĩ rằng hôm nay tôi may mắn còn sống, tôi có cuộc sống con người quý giá, tôi sẽ không phí phạm cuộc sống này.

Trong cuộc chiến vì tự do, chân lý là vũ khí duy nhất mà chúng ta sở hữu.

Tâm con người giống như sự nhảy dù. Nó chỉ trở nên tốt đẹp nhất khi nó ở trạng thái mở bung ra.

Hãy dang tay ra để thay đổi nhưng nhớ đừng làm tuột mất các giá trị mà bạn có.

Cần ghi nhận rằng tình thương vĩ đại và các thành tựu to lớn thường dính líu đến các rủi ro lớn.

Hãy nhớ rằng im lặng, thi thoảng, là câu trả lời tốt nhất.

Hạnh phúc con người và sự thỏa mãn con người cần phải phát xuất từ chính mình. Sẽ là một sai lầm nếu ta mong mỏi các thỏa mãn cuối cùng đến từ tiền bạc hoặc từ máy vi tính.

Chúng ta cần hơn một chút nữa từ bi. Nếu chúng ta không thể có từ bi thì không có chính trị gia hay ảo thuật gia nào có thể cứu nguy hành tinh này.

Tha thứ không có nghĩa là quên đi tất cả những gì đã xảy ra. Nếu điều gì đó xảy ra quá nghiêm trọng thì bạn cần phải tiến hành các biện pháp đối phó. Bạn cần có các biện pháp đối phó.

Hạnh phúc đích thực có được từ sự biết hài lòng và hòa bình nội tại. Sự hài lòng và hòa bình nội tại chỉ có thể đạt được thông qua sự phát triển tinh thần vị tha về tình thương, từ bi và sự diệt trừ vô minh, ích kỷ và tham lam.

Đã đến lúc cần giáo dục quần chúng ngừng lại các tranh cãi dưới danh nghĩa tôn giáo, văn hóa, quốc gia và các hệ thống chính trị và kinh tế khác nhau. Đấu tranh như thế là vô dụng và tự tử.

Tôn giáo không có nghĩa là giới điều, đền miếu, tu viện hay các dấu hiệu bên ngoài, vì chúng chỉ là các yếu tố hỗ trợ trong việc điều trị tâm. Khi tâm trở thành sự thực tập, mỗi người mới thực sự là một hành giả tôn giáo.

Tôi không muốn cải đạo người khác theo đạo Phật. Tất cả các tôn giáo lớn, khi hiểu một cách đúng đắn, đều có tiềm năng phục vụ cái tốt.

Thật cần thiết trong việc phát khởi thiện chí và thái độ tốt, càng nhiều càng tốt. Với thiện chí và thái độ tốt, hạnh phúc, ngắn hạn và dài hạn, cho chính ta và tha nhân sẽ hiện hữu.